சுன்- சூ வின் போர்க்கலை

போர்க்கலை வடிவில்- வாழ்கை பாடங்கள்

நூல்: சுன்- சூ வின் போர்க்கலை

ஆசிரியர்: சுன் சூ

தமிழில்: இரா.நடராஜன்

பதிப்பகம்: கண்ணதாசன் பதிப்பகம்

பக்கங்கள்: 224

உலகப் புகழ்பெற்ற, போர்த்தந்திரங்கள் அடங்கிய சீன நாவலான போர்க்கலையின் தமிழ் வடிவமே இந்நூல்....

பண்டைய போர்த் தந்திரங்களை பின்வரும் தலைப்புகளில் வகைப்படுத்தியுள்ளார் ஆசிரியர்.

1.​திட்டங்கள் தீட்டுதல்

2.​போர்புரிதல்

3.​தந்திரத் தாக்குதல்

4.​போர்த்தந்திர வியூகங்கள்

5.​ஆற்றல்

6.​பலவீனமான ஸ்தானங்களும், பலம் வாய்ந்த ஸ்தானங்களும்

7.​இராணுவ வியூக நடவடிக்கை

8.​போர்த்தந்திரங்களை மாற்றியமைத்தல்

9.​இராணுவப் பிரயாணம்

10.​நிலப் பரப்பு

11.​ஒன்பது நிலவரங்கள்

12.​நெருப்புத் தாக்குதல்

13.​ஒற்றர்களைப் பயன்படுத்துதல்

இந்நூலானது சீனாவில் மட்டுமல்லாமல் பல்வேறு மொழிகளில் மொழி பெயர்க்கப்பட்டு பல நாடுகளின் ராணுவ வேதமாகப் போற்றப்படுகிறது.

சீனப் புரட்சியாளர் மாசேதுங்,வியட்நாமின் ஹோசிமின்,கியூபாவின் பிடல்காஸ்ட்ரோ ஆகியோர் தமது போர்களில் இந்நூலின் தத்துவங்களைப் பின்பற்றியுள்ளதாக ஆசிரியர் தெரிவிக்கிறார்.

போர்த்தந்திர விதிகளையும் அவ்விதிகள் பயன்படுத்தப்பட்டதன் காரணமாக வென்ற போர்க்களங்களக் கதைகளையும் எடுத்துக்காட்டுக்களுடன் எடுத்துரைக்கிறது இந்நூல்.

நூலின் சில துளிகள்.

"தாக்கும் திறன் பெற்றவர்களாக நாம் இருக்கின்ற பொழுது, தாக்கும் திறன் அற்றவர்களாக நாம் தோன்ற வேண்டும்; நம் படைகளை நாம் உபயோகிக்கின்ற பொழுது, நாம் செயலற்று இருப்பது போல் தோன்ற வேண்டும்; நாம் எதிரிக்கு அருகாமையில் இருக்கின்ற பொழுது, நெடுந்தூரத்துக்கு அப்பால் இருப்பதாக அவனை நம்பச் செய்ய வேண்டும்; நாம் நெடுந்தூரத்துக்கு அப்பால் இருக்கின்ற பொழுது, அவனுக்கு அருகாமையில் நாம் இருப்பதாக அவனை நம்பச் செய்ய வேண்டும்."

"ஒரு இராஜ்ஜியம் அந்த இராஜ்ஜியத்திற்கு வெளியே இருந்து ஆளப்படக் கூடாது; ஓர் இராணுவம் அந்த இராணுவத்திற்கு உட்புறமிருந்து வழிநடத்தப் படக்கூடாது. போர் நடக்கும் சமயத்திலோ அல்லது எதிரிக்கு மிக அருகாமையில் இருக்கும் பொழுதோ தளபதி தன் துருப்புக்களின் மத்தியில் இருக்கக் கூடாது. மாறாக, சிறிது தொலைவுக்கு அப்பால் இருக்க வேண்டும். இது உண்மைதான்! அவன் மொத்த நிலவரத்தையும் தவறாகக் கணித்து, தவறான உத்தரவுகளைப் பிறப்பித்து விடக் கூடிய சாத்தியக்கூறு ஏற்பட்டுவிடும்!"

"இராணுவ மண்டலமும் அரசியல் மண்டலமும் முற்றிலும் வெவ்வேறானவை. இராணுவத்தை மென்மையாகக் கையாள முடியாது. மேலும், மனிதநேயம் மற்றும் நியாயம் ஆகியவை ஒரு தேசத்தை ஆள்வதற்குரிய கொள்கைகள்தானே யொழிய, ஓர் இராணுவத்தை நிர்வகிப்பதற்கு உரியவை அல்ல! மற்றொரு வகையில் பார்க்கும் பொழுது, சந்தர்ப்பவாதம் மற்றும் வளைந்து கொடுத்தல் ஆகியவை இராணுவப் பண்புகள் தானேயன்றி அரசியல் பண்புகள் அல்ல!'

"ஒரு நாட்டின் நிலப்பரப்பை, அதன் மலைகள் மற்றும் காடுகளை... படுகுழிகள் மற்றும் செங்குத்துச் சரிவுகளை... சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் சகதிப்பிரதேசங்களை... நன்கு அறிந்திருந்தாலன்றி, இராணுவத்திற்குத் தலைமை தாங்கி அந்நாட்டின் மீது படையெடுத்துச் செல்லும் தகுதி நமக்கு இல்லை."

"தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பிக் கொண்டிருக்கும் ஓர் இராணுவத்திற்கு இடையூறு விளைவிக்காதே." தனித்துவமிக்க இந்த அறிவுரைக்கு உரையா சிரியர்கள் பின்வருமாறு விளக்கம் அளிக்கின்றனர்:- வீடு திரும்ப மனம் தீர்மானித்து விட்ட ஒருவன், அவன் பாதையில் இடையூறு விளைவிப்பதற்காகச் செய்யப்படும் எந்த முயற்சியையும் எதிர்த்து உயிரைத்துச்சமென மதித்து அச்சமின்றிச் சண்டையிடுவான். ஆகவே, சண்டையிட்டெல்லாம் அவனைச் சமாளித்து விட முடியாது; அவ்வளவு ஆபத்தானதோர் எதிரி அவன். 'விழைவுடன் வீடுநோக்கித் திரும்பி வரும் படைவீரன் வெல்ல வொண்ணாதவன்'. "

"துருக்கிப் பழங்குடியினரை அடக்கி ஒடுக்குவதற்காக படையுடன் அனுப்பப்பட்டான் பியே-ஷங்-ஜீயென். 'இரவில் வழக்கம்போல் முகாம் அமைத்தான். சுற்றுச் சுவரும் அகழியும் அமைக்கப்பட்டு முழுமையாகப் பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டன. 

திடீரென ஓர் உத்தரவு பிறப்பித்தான். "இராணுவம் தன் இருப்பிடத்தை அருகிலுள்ள ஒரு மலைக்கு மாற்ற வேண்டும்" என்பதுவே அந்த உத்தரவு. இது அவனுடைய உபதளபதிகளுக்கு அதீத அதிருப்தியைத் தந்தது. 

இந்த மாற்றம் படைவீரர்களுக்கு கூடுதல் களைப்பைத் தரும் என்று அவர்கள் எதிர்ப்புக் கூக்குரல் எழுப்பினர். பியே-ஷங்-ஜீயென் அவர்களின் எதிர்ப்புகளுக்குச் செவி மடுக்காமல், எவ்வளவு விரைவாக முடியுமோ அவ்வளவு விரைவாக முகாமை மாற்றினான். 

அன்று இரவு, ஒரு பயங்கரமான புயல் வீசியது. முன்பு அவர்கள் முகாம் அமைத்துத் தங்கியிருந்த இடத்தைப் பன்னிரண்டு அடி ஆழம் நீரில் மூழ்கடித்தது. எதிர்ப்புத் தெரிவித்த உபதளபதிகள் அக்காட்சியைக் கண்டு அதிசயித்துப் போயினர். 

தாங்கள் தவறாகச் செயல்பட்டு விட்டதை ஒப்புக் கொண்டனர். "என்ன நடக்கப் போகிறது என்று எப்படி அறிந்தீர்கள்?" என்று அவர்கள் கேட்டனர். 

பியே-ஷங்-ஜீயென் அதற்கு பதிலிறுத்தான்: "இப்பொழுது முதல், தேவையில்லாத கேள்விகளைக் கேட்பதை விட்டுவிட்டு, கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடப்பதோடு திருப்திப்பட்டுக் கொள்ளுங்கள்!"

கத்தியும் இரத்தமுமான இப் "போர்க்கலை" யைக் கற்றால்....

தற்போதைய, கத்தியில்லாத, ரத்தமில்லாத ஆனால் துரோகங்கள் சூழ்ந்த, நம் கண்ணுக்குத் தெரியாத பனிப் போர்க்களங்களில் தினந்தோறும் போராடும் நமக்கு, பல்வேறு வகைகளில் உதவியாக இருக்கும்.......